大致在明朝嘉靖帝、明穆宗时期，朝鲜有一个著名的文人“林悌”在临死前就说过，朝鲜半岛一直以来都被中原王朝所统属，实在是他们民族的悲哀，如今四海之内的封国无不是“外王内帝”，生在如此懦弱的朝鲜，他宁愿死：
“四海诸国未有不称帝者，独我邦终古不能，生于若此陋邦，其死何足惜！”
林悌还是死了，而朝鲜也没有因为他的话而刺痛反抗，不过林悌代表的是朝鲜这个“大韩民族”的内心雏形，他们想要开始反抗、摆脱中原王朝的控制，想要独立。
这件事情，一直到了甲午中日战争后，才实现。
甲午中日海战，中国战败，在《马关条约》里，中国清政府被迫放弃对朝鲜的“领主权”，承认朝鲜乃是独立的政权，清政府除了同意，别无他法，朝鲜王朝因此在这么多年来，首次摆脱中原王朝名义上的掌控。
不过当时的朝鲜内部也不是很和谐的，有“亲日派”，又有“亲俄派”，朝鲜高宗李熙乃是执政者，行事非常被动。
但经过了“俄馆播迁”后，朝鲜高宗得到了新的支持，又因为在俄国一直逗留，被朝鲜本土的青年人民视为国家不能独立的耻辱，因此民众纷纷请愿，以后也别叫什么朝鲜王朝了，直接来点厉害的，称“帝”建“国”，跟中原王朝的等级一样。
毫不夸张地说，大韩帝国的建立，跟这么多年以来中原王朝对朝鲜的统治，还有清末日本政府对朝鲜的“欺压”所激起的人民反弹心思有着非常直接的关系。
经过两轮的“酝酿”，李熙正式称帝，这个时候朝鲜王朝改成了“大韩帝国”，这个“大韩”，就是大韩民族，韩字又取自于“三韩时代”。
在朝鲜历史中来看，好像大韩帝国建立大快人心，可事实上，大韩帝国建立之后，受尽了外来人眼光中的“鄙夷”，特别是大清国内部，对大韩帝国的“冷嘲热讽”是压倒性的局面，譬如唐绍仪就曾说过：
“僭窃之极，从古未闻，似此妄自尊大，不知戒慎，恐东方之祸机亦即伏于此矣！”
唐绍仪觉得，朝鲜一直以来都是中原王朝的属国，你说你朝鲜现在自己称帝建国了，连“朝鲜”俩字都不要了，如此僭越，那么东方世界的祸端估计都要埋在这里了，日后假如有危机，十有八九是这个“大韩帝国”造成的。
持唐绍仪类似态度的人不在少数，以至于造成很多年以后，中原地区的人都不愿意承认“大韩帝国”，仍要把他们称之为“朝鲜”，原因就是，“大韩帝国”乃是对古代中华王朝的一种背叛，高层们都不认。
可惜硬气的大韩帝国没能硬气多久，就被日本实行计划吞并了，公元1910年，日韩合并计划启动，大韩帝国被压制得死死得，他们本以为自己逃出了中原大清国的虎口，可这下子，连独立的机会都没了，直接一锅端，被日本吞并。
这种状况一直到1945年日本战败投降，放弃了对韩国的侵占才结束。
奇葩的是，韩国被吞并后，韩国内部有爱国份子跑了出来，在1919年建立了一个“大韩民国临时政府”，政府机构不是在韩国本土，而是在中国的上海（当时的法租界），且成立当天，“大韩民国”四个字还是用的中文。
“大韩民国临时政府”，被视为逃亡政府，这个政府一上来，就首先否定了本土的君主制，虽然说没有军事实力的支撑，这种否定等同于做无用功，可是临时政府态度很坚决，意志很顽强，明明都没有人认同他们的合法地位，却一直很自信。
这种精神是让人惊叹的，但可惜的是，当时没有任何一国政府承认大韩民国临时政府的“合法性”，在外人眼中看来，朝鲜还是那个朝鲜，就连大韩帝国都未必承认，而且大韩帝国已经被吞并了，朝鲜半岛，就是日本的“领土”之一罢了。
即便是中国的民国政府，当时也没有给予承认，不过比起其他国家的漠不关心，民国政府还是在很多方面帮助了韩国友人，所以韩国临时政府时期，跟中国的友谊是很深刻的。
在日本战败后，大韩民国临时政府的“光复军”得以回国，不过这个时候的朝鲜半岛，局势却发生了变化。
1948年，朝鲜半岛出现了两个政权，一个是半岛北部的“朝鲜民主主义人民共和国”，一个是在半岛南部的“大韩民国”政府，这个大韩民国，就是一直延续至今的“韩国”。
两个国家以日军驻军需要被接管为由，划出“三八线”，之所以会形成两个国家，背后也是“美苏”的博弈，北面的朝鲜被称为“苏军受降区”，南面的“韩国”被称为“美军受降区”，在他们眼中看来，其实两个国家没区别，因此沿用了这个“地区”的旧称。
“三韩”是朝鲜半岛的一个时代，可是“朝鲜”才是这个地区历史的主旋律，所以“北朝鲜”，这里指的也不一定是朝鲜这个国家，南朝鲜，指的也未必是韩国这个国家，也正是因为经济、军事的弱势，在外交权利上，韩国一直很卑微。
直到1992年中韩建交，自李熙建立“大韩帝国”以来就恶化的“中韩关系”才有所缓解，而韩国方面也提出，希望中国在主权和称呼上尊重韩国的独立，也不要再叫“南朝鲜”，关于首尔这个城市，也不要再叫“汉城”。
出于外交的尊重，中国不计前嫌，也没有说刁难韩国人的这种要求，实际上，反而是韩国人一直在“洗白”那么多年附属于中原王朝的历史，在文化上、思想上，譬如什么“节日归属权”、“李白出生地”、文字这些方方面面，韩国人就喜欢和中国较劲。
所以从“南朝鲜”到“韩国”，这背后代表的是韩国人千年以来一直想要“崛起”的独立欲望，在封建社会他们做不到，到了现在提倡人人平等的和谐社会，才真正地做到了。返回搜狐，查看更多